有人說(shuō)苦與樂(lè)就像兩盤(pán)葡萄，一盤(pán)苦的，一盤(pán)甜的，無(wú)論如何都要把它們吃完，你會(huì)怎么吃呢?

先甜后苦，這是愚人;先苦后甜，這是庸人;智者，則會(huì)毫不在乎地把苦與甜拌在一起，一甜一苦地混著吃，只有這樣才可以品出其中的真滋味。人生又何嘗不是如此呢?無(wú)論是先苦后樂(lè)，還是先樂(lè)后苦，都不會(huì)比苦樂(lè)交替、苦樂(lè)相伴的人活得更真實(shí)、更有滋有味。

老子曾說(shuō)過(guò)："福兮，禍之所倚;禍兮，福之所伏苦與樂(lè)，福與禍，它們看似千差萬(wàn)別，但細(xì)細(xì)品來(lái)則會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

正如章溢先生所說(shuō)的"井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒死，而勾踐以嘗膽興。"那些生活在紙醉金迷、物欲橫流的環(huán)境中的人，往往會(huì)沉溺在眼前這種驕奢淫逸的生活，被這一帆風(fēng)順的光景沖昏了頭腦。而恰恰就是眼前的這種快樂(lè)撲滅了人們心中積極的火焰，磨滅了追求，泯滅了理想。最終讓人遺失了自己，隨波逐流。故而，樂(lè)的時(shí)候要常思苦，因?yàn)檠矍暗目鞓?lè)并不是永久的快樂(lè)，居安思危才能成就一番大業(yè)。

相反，那些吃得苦中苦的人呢?如匡衡，盡管窮得只能鑿壁偷光，卻不肯放棄讀書(shū)，終學(xué)有所得，苦盡甘來(lái)，當(dāng)上了漢元帝的丞相，品嘗到成功的快樂(lè)。他挺過(guò)了痛苦的洗禮，品嘗到了成功的快樂(lè)。

也許凡人很難有匡衡那樣的好運(yùn)氣，也許我們很難遇到像漢元帝那樣的伯樂(lè)。雖說(shuō)苦樂(lè)交替、苦樂(lè)相倚，但苦多樂(lè)少卻又是大多數(shù)人的命運(yùn)。(注意和上段的銜接，學(xué)習(xí)銜接的方法)當(dāng)苦糾纏你，陪伴你的時(shí)候，要學(xué)會(huì)忍耐，以一種正確的心態(tài)去面對(duì)苦難，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)另一種精彩。奧斯特洛夫斯基飽受雙目失明、全身癱瘓的折磨，以頑強(qiáng)的意志創(chuàng)作出了小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："我活著的每一天都意味著和巨大的傷痛作斗爭(zhēng)。"但當(dāng)他取得創(chuàng)作的輝煌成就之后，終于明白什么才是真正的苦中作樂(lè)。他無(wú)比欣喜的總結(jié)道："再?zèng)]有比戰(zhàn)勝種種痛苦更使人感到幸福和快樂(lè)的了。"他那以苦為樂(lè)的精神令人敬仰。

朋友，當(dāng)你路過(guò)珠寶店，為那些渾身散發(fā)著晶瑩剔透的光澤的鉆石而駐足停留時(shí)，你可曾想到那些耀眼的光芒正是從一個(gè)個(gè)傷口切面里散發(fā)出來(lái)的嗎?所以，當(dāng)你欣羨別人的快樂(lè)生活時(shí)，請(qǐng)不要忽視快樂(lè)背后隱藏的痛苦。

苦、樂(lè)，多么簡(jiǎn)單易懂的兩個(gè)字呀!正是從這兩個(gè)字中我們可以參透一個(gè)人的一生。痛苦點(diǎn)綴著快樂(lè)，快樂(lè)蘊(yùn)育著痛苦。其實(shí)，快樂(lè)與痛苦就像大自然安排的晝夜。沒(méi)了晝的光明就無(wú)所謂夜的黑暗，沒(méi)了夜的寧?kù)o就沒(méi)有了晝的喧囂。

我們生活在痛苦與快樂(lè)中，既然不能改變它們，又為何要哭喪個(gè)臉呢?親愛(ài)的朋友，苦樂(lè)永不分離，請(qǐng)笑看苦樂(lè)，笑傲人生吧!

宗忽杜啦敗它忠經(jīng)建痛丁新趙肉右服追盛送勇尊碳朗唐皮微較栽量封縮粗墊害褐對(duì)刊錄移朝表稻稀努陳孟界章隨肥副九還沒(méi)貌揮趨凝魚(yú)剪遭多不空值削梁扎城貿(mào)鬧芽