近日，有作家建議，應(yīng)在我國設(shè)立一個世界性文學(xué)獎——李太白文學(xué)獎。這反應(yīng)了每個中國人想讓中國在世界文壇說話語權(quán)的愿望，但在我看來，這種行為是完全沒有必要的。

雖然設(shè)立李太白文學(xué)獎可以讓中國作家有更多創(chuàng)作信心，在世界文壇擁有更多話語權(quán)，但依照中國目前的文學(xué)現(xiàn)狀來看，說李太白文學(xué)獎無異于自我安慰。眾所周知，在莫言獲得諾貝爾獎之前，許多文章分析為何中國沒有諾貝爾得主;而在莫言獲獎后，一大批關(guān)于為什么中國諾貝爾獎得主少的文章出現(xiàn)了。這些學(xué)術(shù)垃圾不但促生了人們對于獲得世界性大獎的追求，而沒有實力得獎的人也開始了對于名利的瘋狂追求，即使是一項小獎。為了爭奪話語權(quán)而設(shè)世界性獎勵，不就是一種自我安慰嗎?殊不知，在人們產(chǎn)生這種想法時，世界文學(xué)的話語權(quán)早已離我們而去，留下的只有人們的沽名釣譽、浮躁、喧囂。

一個國家在世界文壇的影響力怎能因為一個獎項呢?瑞典的聞名是因為諾貝爾而不是諾貝爾獎。再如美國，一大批知名作家如斯托夫人、惠特曼、麥爾維爾……他們中并非每個人都獲世界性大獎，但他們一部部有血有肉的作品不也被我們爭相閱讀嗎?同樣，列夫•托爾斯泰的缺席也是諾獎的一大憾事。所以，作品的好壞并不取決于獲獎與否。國家更是如此，一個國家在世界文壇的話語權(quán)取決于這個國家的作品而非設(shè)立的獎項。

反觀我們國內(nèi)，文學(xué)獎其實很多，魯迅文學(xué)獎、矛盾文學(xué)獎，老舍文學(xué)獎，他們又有哪個篩選出了真正經(jīng)典不過是名作家輪流坐莊，追名逐利的舞臺罷了。由此可見，我們并不缺少展示，話語平臺，而是缺少堪稱經(jīng)典的名作。設(shè)立李太白文學(xué)獎，不過是多了一個名作家錦上添花的平臺，這也折射出人們對于名聲，利益的過度追求。我們至今依舊稱贊任繼愈，季羨林兩位大師“一輩子不做掛名主編”，“請人們把頭上的三頂桂冠摘下來”的淡泊，灑脫，可又有誰能做到?

為了取得話語權(quán)而自頒自授獎項，本就會讓人存疑。甚至?xí)層械膰倚Φ舸笱馈Ｖ袊杂惺澜缥膲鄙僭捳Z權(quán)，根本不是缺少世界性文學(xué)獎，而是因為太多作家把作品當做通往名利平臺的階梯，讓文學(xué)這種本應(yīng)純潔的藝術(shù)多了太多功利與浮華。

獲得世界文壇的話語權(quán)是沒有捷徑的，我們應(yīng)先打掃屋子再請客，只有所有作家都把心思花在一心一意的創(chuàng)作中時，我們才真正有實力設(shè)立文學(xué)獎，獎勵以自己的真情和藝術(shù)感染力感動世界的人，這也許才是文學(xué)獎的真諦。【星火作文網(wǎng) www.easyzw.com】