千百年來(lái)，人類(lèi)對(duì)自己從哪里來(lái)的問(wèn)題爭(zhēng)論不休，提出了很多假說(shuō)，又全力加以證明。特別是“宗教”與“科學(xué)”這兩大對(duì)立陣營(yíng)，各執(zhí)一端，據(jù)“理”力爭(zhēng)。

宗教與科學(xué)，一個(gè)主張“神造”說(shuō)，一個(gè)主張“進(jìn)化”論。它們都有“充足”的理由，“強(qiáng)有力”的證據(jù)，不由人不信。

在幾乎所有的宗教中，人都是由上帝制造的。

宗教在科學(xué)的眼里是精神鴉片，腐蝕人心靈的毒物。然而宗教又是人類(lèi)無(wú)法、也不應(yīng)回避的問(wèn)題，它歷史悠久，伴隨著人類(lèi)成長(zhǎng)，科學(xué)認(rèn)為宗教是逃避矛盾的避難所，但我們知道宗教恰恰從另一方面體現(xiàn)了人對(duì)終極價(jià)值的關(guān)懷，對(duì)于解答人類(lèi)現(xiàn)世與未來(lái)生活提供了可資參考的出路。

科學(xué)在人的起源問(wèn)題上，則是以達(dá)爾文的進(jìn)化論為代表。

科學(xué)的歷史雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)短于宗教，但發(fā)展速度之快卻是宗教無(wú)法比擬的，這主要在于科學(xué)具有濃厚的功利性，人類(lèi)為了確立自己的統(tǒng)治地位，就需要“人至上”的生命觀證明自己的社會(huì)實(shí)踐。只有人才是世界的主宰！達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)正好“迎合”了這種“需要”。

200年來(lái)，進(jìn)化論主宰著生物研究的主導(dǎo)方向，奉為生物研究中的“圣經(jīng)”，不敢妄越雷池一步。人們?cè)谄瞥孕诺耐瑫r(shí)，往往會(huì)樹(shù)立另一種迷信。今天人們發(fā)現(xiàn)，進(jìn)化論有可能導(dǎo)致人類(lèi)進(jìn)入某些誤區(qū)。解剖醫(yī)學(xué)首先向進(jìn)化論發(fā)起了沖擊，進(jìn)化論在神經(jīng)傳遞、意識(shí)鏈及經(jīng)絡(luò)學(xué)中陷入困境，因此人們認(rèn)識(shí)到：進(jìn)化論并不是萬(wàn)能鑰匙。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們視野不斷擴(kuò)大，舊有的一些理論已不能解釋不斷發(fā)現(xiàn)的很多現(xiàn)象，因而需要新的學(xué)說(shuō)來(lái)加以解釋。解釋人類(lèi)起源的路還很長(zhǎng)，科學(xué)家們都在努力考察，做著各種各樣的研究，我們也應(yīng)該廣泛吸收他們的優(yōu)秀研究成果，關(guān)注這一話題。關(guān)注人類(lèi)的起源，實(shí)際上就是關(guān)注我們自己，精神和物質(zhì)不可以分開(kāi)，人類(lèi)的起源也許應(yīng)該有一個(gè)雙方面的答案。