我曾讀過這樣一則故事：

一位突然頓悟的富翁垂死前貼出告示，誰若能證明自己現(xiàn)在過得很滿足很幸福，他便將所有身家財產(chǎn)贈與這個幸福的人。無數(shù)的人絡(luò)繹而至，但富翁的一句反問就讓他們所有人無言可對：“既然你已經(jīng)過得這樣滿足，為什么還想要那筆錢呢？”

世界上本就沒有全然美好無缺的事物，但偏偏有人固執(zhí)的要去追求。有的人嫌自己的地位不顯赫，權(quán)力不夠大，便不擇手段一心上爬；有的人嫌自己不夠富有，便違背良心不惜脫離道德和法律的約束；有的人嫌自己的相貌不夠好看，便想盡辦法改頭換面不惜傾家蕩產(chǎn)；有的人嫌自己的妻子不夠漂亮，便在外面拈花惹草······這些不知足的人的過分的追求和欲望，到頭來終究是害苦了他們自己。

知足，本是一種生活的態(tài)度；淡泊，本是一種生活的境界。

陶淵明為了紛亂塵世之中的那一份淡泊，拋棄榮華，丟下名利，歸隱田園雖清貧卻安然快樂一生，于是他才創(chuàng)作出了那許多心境開闊，令人讀來只覺回味分外悠然綿長的田園山水佳作。國學(xué)大師王國維也正是因為擁有一顆淡泊寧靜的心，一種自然細(xì)膩的境界，才能領(lǐng)悟到所謂“無我之境”的奧妙，在那卷卷詩書中看到了穿越時空的一個個不同靈魂的內(nèi)心世界。這是一種天人合一，物我相忘的境界。然而更加可貴的淡泊，是品盡百味后洗去鉛華的返璞歸真。

張岱生于繁華，長于繁華。他愛琴棋書畫，愛歌舞茶酒，愛孌童美婢。但這樣一個熱愛這世上所有美好東西的世家子弟，為了一份對大明朝的故國之戀，無奈遠(yuǎn)離這易了主的繁華盛世。他游山玩水，吟詩作畫，在山野竹屋之間卻收獲了一份淡泊寧靜的快樂，照樣一生過得自在逍遙，率性自然。文學(xué)大師楊絳本是受人尊敬，被人稱贊的大學(xué)老師，但一場文革令她失去了優(yōu)越的生活并不得不承受他人的鄙夷欺凌，但她并沒有失去自己的情懷和淡泊。于是她照樣在辛苦中感受到了快樂與恬然。她會因讀一本喜歡的書而舒暢淋漓，因自己一夜辛勤工作終于完成的作品而歡欣鼓舞，甚至只是因?qū)櫸锏膸讉€小舉動而開懷大笑。即使后來時間從她身邊帶走了她的女兒和丈夫，她也沒有喪失生活的信心而憔悴到人比黃花瘦。這是明晰了生命的意義，真正賦予生活淡泊寧靜的內(nèi)質(zhì)之后，才能達(dá)到的一種對于生離死別也看得通透的境界。也只有這樣的一顆心靈，才能寫出那樣詼諧自然，溫潤如玉的文字。

淡泊寧靜樂常有。淡下來才能更細(xì)致地品味生活，靜下來才能體會到生活的本來味道。這樣的人，他不會大喜大悲，不會怨天尤人，不會自暴自棄，不會因外在的煩惱而障住了通往自己心中那個禪境的門。這樣的心看似普通，實則珍貴；看似平淡，實則豐盈。

我們總在抱怨生活中的種種，卻在不意中遺忘了快樂的足跡。淡泊寧靜，坐下來讀幾本書，呷幾口茶，你會發(fā)現(xiàn)這安靜之中更是一份淡雅與恬然的快樂。

無憂的淡泊地生活，給自己云一樣的輕松，給別人湖一樣的平和，給內(nèi)心一個安然的夢。

享受生活，享受淡泊。