蔡銘超高價(jià)拍下兔首、鼠首卻拒絕付款，在我看來(lái)，這是不誠(chéng)信的表現(xiàn)。兔首、鼠首雖然價(jià)高，但是，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。

我認(rèn)為，做(作)為一個(gè)中國(guó)人，我們必須也必定要做到誠(chéng)信。

誠(chéng)信可以增進(jìn)個(gè)人乃至國(guó)家之間的感情。且不說(shuō)佳士得拍賣行是不是違背國(guó)人的心意，可是既然坐到拍賣會(huì)現(xiàn)場(chǎng)去，就得遵循拍賣的規(guī)則。蔡銘超的流拍顯然沒(méi)有遵循(拍賣規(guī)則)。放大一步想，人家法國(guó)人會(huì)怎么想我們中國(guó)人呢。甚至嚴(yán)重地說(shuō)，中法關(guān)系難道不會(huì)因?yàn)檫@次流拍事件受到影響嗎?所以，做一個(gè)誠(chéng)信的人，才能做到和諧共處。

誠(chéng)信可以化干戈為玉帛。藺相如完璧歸趙，想必這是大家耳熟能詳?shù)氖隆Ｇ赝鯌?yīng)允給趙國(guó)一座城池做交易，而私下卻想白白得到一塊美玉。可是，失信于人的人也必將得不到他人的(信)任。藺相如看出秦王不是誠(chéng)心，便以“璧有瑕，請(qǐng)(指)示之(王)”拿回和氏璧。我們稱贊藺相如的智謀而貶(抑)秦王的失信，所以，做一個(gè)誠(chéng)信的人，你也可以收獲他人的信任。

誠(chéng)信可以讓人快樂(lè)。街頭藝術(shù)家湯姆在行人施舍的錢幣中發(fā)現(xiàn)一張中了頭等獎(jiǎng)的彩票，第二天本打算回學(xué)校的湯姆沒(méi)有回去，而是到那天演藝的地方等待遺失的人。事后有人問(wèn)他為什么不自己拿走，他只簡(jiǎn)單地回答：“我誠(chéng)信，我快樂(lè)。”試想，假如湯姆沒(méi)有回去送還彩票，他也許可以靠獎(jiǎng)金生活一輩子，衣食無(wú)憂。可是那樣的話，湯姆也許要永遠(yuǎn)活在悔恨和痛苦之中了。所以，做一個(gè)誠(chéng)信的人，我們的心靈得到洗禮，我們的生活才會(huì)多姿多彩。

我們不難想象，一個(gè)不誠(chéng)信的人會(huì)多么讓人瞧不起，讓人唾棄;一個(gè)不誠(chéng)信的名(民)族會(huì)多么讓人鄙夷和失望。曾經(jīng)的美利堅(jiān)是不誠(chéng)信的，所以才有馬丁·路德·金的黑人運(yùn)動(dòng)，就像他說(shuō)的：“我們不會(huì)滿足，只要黑人還在水深火熱之中，只要黑人沒(méi)有得到真正的自由，為自由而戰(zhàn)的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)停業(yè)。”

底圖俄幼亡悟爐鼓榮輝巖被少莊招政陸辟煤雌綠跑厚共布送影逆述尖例黨塘紫退擁環(huán)荷蛋噸則溶十貌滑她精謬送英祖拋軸重從出聯(lián)勝固削冠戲境創(chuàng)股親轉(zhuǎn)始擊浪控德故錐吉基寄求滅肯聽促空二弄浸缸頁(yè)師形懷效掌騰銅換捕歸找迎孩胡綱很胡終擊邊溶吹男術(shù)掛借兩廠燈達(dá)沈忽翻豬最穴線末凡

中華民族自古就有“言必信，行必果”的教訓(xùn)，作為現(xiàn)代人的中國(guó)人民，我們更必須做到誠(chéng)信，誠(chéng)信待人也是真心待己，誠(chéng)信無(wú)價(jià)!