云裳秦文君讀后感

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的云裳秦文君讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　災(zāi)難的到來(lái)，是人們始料未及的，但是作家通過(guò)將這些災(zāi)后互助自救的素材進(jìn)行整合與藝術(shù)呈現(xiàn)，使這些在災(zāi)難中閃爍的生命亮點(diǎn)匯集成了一個(gè)新的生命生長(zhǎng)點(diǎn)。

　　秦文君新近出版的長(zhǎng)篇兒童小說(shuō)《云裳》以“5·12”大地震為寫作背景，向我們展示了地震對(duì)日常生活秩序造成的破壞，以及在自然災(zāi)難面前普通人之間無(wú)私的救助和孩子們強(qiáng)大的心理承受能力。

　　《云裳》描繪的是12歲小女孩云裳一家幸福但也時(shí)有紛擾的家庭日常生活景致。隨著突然而來(lái)的地震，云裳和她的同學(xué)們被壓在了廢墟之下，幸虧救援隊(duì)的救助才得以脫險(xiǎn)。而面對(duì)災(zāi)難，云裳的家人以及千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人一起自發(fā)地展開(kāi)了救助行動(dòng)，終于使新的生活秩序在廢墟上得以重新建立起來(lái)。從情節(jié)來(lái)看，地震這一自然災(zāi)難的發(fā)生成為了小說(shuō)情節(jié)推進(jìn)的關(guān)鍵；從作品的描繪重點(diǎn)來(lái)看，兒童在災(zāi)難中的心理體驗(yàn)、心理創(chuàng)傷以及這種創(chuàng)傷的愈合成為了作品著力表現(xiàn)的部分。

　　在人物形象塑造方面，作者透過(guò)一個(gè)12歲女孩的敘述帶出了一群生活中的.凡人，富有個(gè)性的語(yǔ)言和行動(dòng)將這些普通人雕琢得靈動(dòng)、自然。過(guò)馬路“步子提得高高”，還不忘保護(hù)媳婦和曾孫女的太婆婆是一位精神矍鑠、筋骨板實(shí)的“老祖宗”；俏麗的媽媽性子急，常常說(shuō)“磨蹭啥子”、“快嘛，走嘛”；小女孩心心，敏感而乖巧，在她剪了短發(fā)引起父母爭(zhēng)吵時(shí)，就頻繁地洗頭，還一個(gè)勁地朝頭發(fā)澆水，希望頭發(fā)快點(diǎn)長(zhǎng)長(zhǎng)；表姐毛毛聰明而要強(qiáng)，在地震中她的雙腿被迫截肢，沒(méi)有父母在場(chǎng)就自己簽下了手術(shù)的同意書。這些日常生活中的人物，個(gè)性鮮活而生氣十足。而作為貫穿小說(shuō)始終的主要人物，作者對(duì)于云裳的塑造除了“俊俏又溫和”這一評(píng)論外，她堅(jiān)強(qiáng)、平和的個(gè)性則主要通過(guò)動(dòng)態(tài)的內(nèi)心獨(dú)白緩緩地流淌出來(lái)。在面對(duì)死神的考驗(yàn)時(shí)，云裳想到：“死，太可怕了，死了我還能見(jiàn)到光明嗎？我還小，還很年輕對(duì)吧？我還沒(méi)做過(guò)新娘呢，我要活，為了奄奄一息的心心，為了可親的爸爸和愛(ài)我的鬧鐘媽媽，為了老師和朋友，為了大地和鮮花，對(duì)了，為了所有的美好，我不想就這樣死去！”

　　在死亡面前，云裳生存的意愿在廢墟中大聲呼號(hào)著，而作者更用“所有的美好”概括了一切的生之眷戀，云裳的堅(jiān)韌形象成為了向往生存、堅(jiān)守生命的典型兒童形象。災(zāi)難過(guò)后，作者更通過(guò)對(duì)云裳的心理描寫進(jìn)一步表現(xiàn)了災(zāi)后兒童心理的諸多問(wèn)題：耳鳴、夢(mèng)魘、頭疼、莫名的恐懼感、不愿與人交流，這些細(xì)節(jié)豐富了讀者對(duì)于災(zāi)后兒童心理的認(rèn)識(shí)，令以云裳為代表的災(zāi)區(qū)孩子的形象更為真實(shí)、豐滿。

　　但是，對(duì)災(zāi)難本身的敘述并不是《云裳》這部?jī)和≌f(shuō)所要表現(xiàn)的重點(diǎn)所在。在災(zāi)難的暴力面前，人性所遭受到的考驗(yàn)以及種種價(jià)值的選擇突顯了出來(lái)。通過(guò)災(zāi)難的壓迫，逼迫出人性較為真實(shí)、自然的一面，這才是小說(shuō)所要展現(xiàn)給我們的。因而，在主題深化方面，作家通過(guò)以點(diǎn)帶面的方式、詳略有致的描寫，表現(xiàn)了抗震英雄的群像。以謝老師為代表的教師們成為了孩子們的保護(hù)傘，他們緊緊護(hù)住那些生命的幼苗；以孫宇志為代表的小英雄們，忍著自身的疼痛和對(duì)死亡的恐懼，在醒來(lái)的第一時(shí)間就選擇了救人；以陳醫(yī)生為代表的來(lái)自各地的救護(hù)人員，趕到震區(qū)為災(zāi)民送去醫(yī)藥、食物。而在作品中由于一時(shí)貪念犯了“錯(cuò)誤”的永康姑父，則代表了那些可能在日常生活中有這樣那樣的不妥行為，但本性純良的普通民眾，面對(duì)災(zāi)難，他們奮不顧身的救人之舉，展示出了人性中大愛(ài)的可貴。

　　災(zāi)難的到來(lái)，是人們始料未及的，但是作家的智慧在于通過(guò)將這些災(zāi)后互助自救的素材進(jìn)行整合與藝術(shù)呈現(xiàn)，使這些在災(zāi)難中閃爍的生命亮點(diǎn)匯集成了一個(gè)新的生命生長(zhǎng)點(diǎn)。作為社會(huì)責(zé)任感召下的創(chuàng)作實(shí)踐，《云裳》展現(xiàn)了作家對(duì)于人間大愛(ài)的頌揚(yáng)和人道主義的關(guān)懷。我們期待秦文君在積淀了更豐厚的心靈體驗(yàn)之后，向著生活的現(xiàn)場(chǎng)繼續(xù)開(kāi)掘，得妙于心，繼而得妙于文。