《包法利夫人》讀后感
《包法利夫人》讀后感
《包法利夫人》讀后感1
看完后，感覺(jué)到這部文學(xué)作品把人性寫(xiě)的非常真實(shí)，與現(xiàn)實(shí)生活很近。包法利夫人是典型的充滿幻想的浪漫主義感性派，也代表了大多數(shù)女性的心理，是一個(gè)在愛(ài)情面前單純而狂熱的女子，對(duì)待感情多憑感覺(jué)與想象，對(duì)愛(ài)情寄予了太高的期望，總是在尋找一種虛無(wú)縹緲的東西，忽視了現(xiàn)實(shí)的生活，這種心態(tài)就像是一個(gè)活在童話故事里的小女孩，對(duì)待眼前的愛(ài)卻視而不見(jiàn)，完全將希望寄托在美好的幻想之中，日日無(wú)法安心。而且在愛(ài)情面前愛(ài)得失去了自我，沒(méi)了尊嚴(yán)，到后面甚至到了哀求的姿態(tài)，還讓自己債臺(tái)高筑。這種愛(ài)不是真正的愛(ài)，是自我的情欲需求。包法利夫人的內(nèi)心是無(wú)比匱乏的，也是非常脆弱而缺愛(ài)的。真正的原因：一方面是包法利夫人對(duì)愛(ài)情有不切實(shí)際的幻想;另一方面是包法利夫人對(duì)自我的認(rèn)知是盲目的。
沒(méi)有思考清楚自己真正想要的是什么樣的生活？為什么想要那樣的生活？思考的非常淺顯，只是知道自己想要浪漫而優(yōu)雅的奢華的生活。但是浪漫難道就一定是穿著優(yōu)雅在舞池和紳士跳舞？奢華的生活真的能夠讓自己快樂(lè)？愛(ài)是什么？答案當(dāng)然因人而異。從現(xiàn)實(shí)生活的角度看，我覺(jué)得包法利夫人的選擇是不理智的，一個(gè)女人進(jìn)入了婚姻生活，當(dāng)盡好一個(gè)做妻子和孩子?jì)寢尩呢?zé)任，況且夏爾是一個(gè)對(duì)她很好的男人，也有一定的賺錢(qián)能力。如果真的很痛苦，也當(dāng)和夏爾開(kāi)誠(chéng)布公，不可腳踏兩只船。追逐自己幻想的東西是一種勇敢，但也要兼顧現(xiàn)實(shí)生活，做些理性思考，做到感性與理性的結(jié)合。
很不錯(cuò)的一本女性心理成長(zhǎng)教科書(shū)，推薦女性朋友們閱讀！
《包法利夫人》讀后感2
國(guó)慶長(zhǎng)假，閱讀了福樓拜的《包法利夫人》。讀后，一股讓人窒息的壓抑，讓我久久緩不過(guò)神來(lái)——為愛(ài)瑪?shù)乃劳龆y過(guò)，更為那讓愛(ài)瑪一步一步走向瘋狂，最后走向滅亡的欲望而感到可怕。
《包法利夫人》講的是一位小資產(chǎn)階級(jí)婦女愛(ài)瑪，因?yàn)椴粷M足平庸的生活而自甘墮落與人通奸，最終因?yàn)樨?fù)債累累無(wú)力償還而身敗名裂，服毒自殺。很多的評(píng)論認(rèn)為，是資產(chǎn)階級(jí)思想的腐朽和當(dāng)時(shí)的時(shí)代使愛(ài)瑪走向死亡。但在我看來(lái)，應(yīng)該是永無(wú)休止的欲望，最終使愛(ài)瑪走向了滅亡。在少女時(shí)代，愛(ài)瑪接觸到了大量的資產(chǎn)階級(jí)新小說(shuō)，使她在思想上對(duì)富裕、浪漫的生活充滿了向往。當(dāng)她第一次遇見(jiàn)包法利時(shí)，她涉世未深、情竇初開(kāi)，以為包法利就是她的“真命天子”。但成了包法利夫人之后，她對(duì)平庸的生活感到失望。于是天天顧影自憐，希望遇見(jiàn)一場(chǎng)讓她刻骨銘心的戀愛(ài)。當(dāng)天遇見(jiàn)萊昂時(shí)，她心動(dòng)了，然而她沒(méi)有做出出格的事情。這個(gè)時(shí)候的愛(ài)瑪還是一個(gè)理性能戰(zhàn)勝情欲的愛(ài)瑪。后來(lái)，在情場(chǎng)老手魯?shù)婪虻墓匆拢鲕壛恕＿@個(gè)時(shí)候的愛(ài)瑪，還是對(duì)愛(ài)情充滿著美好的幻想。但被魯?shù)婪驋仐壷螅瑢?duì)愛(ài)情的幻想的破滅，使她開(kāi)始追求情欲的宣泄，她又成了萊昂的情人，并對(duì)物欲不停索求，最終欠下了巨額債務(wù)。
故事以愛(ài)瑪無(wú)法償還債務(wù)而情人又拒絕幫助的情況下的死亡結(jié)束的。這種死亡也許是對(duì)愛(ài)瑪情欲、物欲無(wú)度宣泄的最好歸宿。這也許是作者的一種思想，欲望使人瘋狂，欲望使人滅亡。
欲望普遍存在，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)人，都有欲望。但無(wú)止境，無(wú)約束的欲望會(huì)使無(wú)論哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)人都逃離不了滅亡的結(jié)局。這也許是我們現(xiàn)代讀者閱讀這本金典的時(shí)候，值得領(lǐng)悟的重要主題。
《包法利夫人》讀后感3
《包法利夫人》中的主人公沒(méi)有追求到真正的愛(ài)情，現(xiàn)實(shí)生活中似乎也不存在真正的愛(ài)情吧。以下《包法利夫人讀后感》由讀后感網(wǎng)中外名著讀后感頻道為您提供，希望對(duì)您寫(xiě)讀后感有所幫助！
包法利夫人是我看的第一部法國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)。說(shuō)實(shí)話，初讀時(shí)我?guī)缀跆岵黄鹋d致，情節(jié)淡如清漣，幾乎毫無(wú)起伏，只是平平上演最日常生活中的樁樁件件，但漸漸就覺(jué)出隱藏其幕后的人生況味。直到愛(ài)瑪出現(xiàn)在查理的視野中，這個(gè)故事似乎才開(kāi)始鮮活起來(lái)：田莊里的寧?kù)o安袢，房屋里精致的器皿灼爍熠熠，比第厄普象牙還白凈令人驚訝的指尖，愛(ài)瑪拾鞭時(shí)臉頰漲紅，陽(yáng)光下微揚(yáng)的灰塵，精細(xì)散漫的勾勒描繪氤氳著霧一般浪漫的氛圍一一但這些只是一場(chǎng)霧，一下子又晴朗照舊起來(lái)；這不是個(gè)風(fēng)花雪月的故事。
這時(shí)候我才開(kāi)始讀出興致來(lái)，覺(jué)得這就像一杯茶，初呻時(shí)索然無(wú)味，但靜靜閉上眼睛才可細(xì)嘗到舌齒間縈繞的氣息，有一點(diǎn)甘甜，更多的是苦澀，卻哀而不傷。因?yàn)樵缫阎獣越Y(jié)局，所以從頭到尾都沒(méi)有激蕩的心情，沒(méi)有因懸念而滋生的懷疑?這是我頭次接觸到，因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)的作品中最忌憚這個(gè)，（當(dāng)然也有列外只是我沒(méi)看到）雖然也有情節(jié)的高低幅度，但都很滑順，似乎理所當(dāng)然。我在前言里曾看到這樣一段話：“福樓拜主張從作品排除自我，不流露感情，不插入議論，不讓一字一句留下作者的觀點(diǎn)或意圖的痕跡。”當(dāng)時(shí)還糊里糊涂，直到接近結(jié)尾才慢慢領(lǐng)悟，福樓拜用“我們”的純客觀視角的一縷線，將我們牽引進(jìn)了他事先編排好的境界中中，燕子在路上顛簸激起的塵土飛揚(yáng)，教堂里清越的鐘聲，永鎮(zhèn)寺的一草一景，人們忙碌時(shí)的陰影憧憧，雞在鳴狗在吠，讓我們影影綽綽看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代社會(huì)的生活。而不見(jiàn)作者一絲身影。他不是在陳述而是在演繹這個(gè)故事，所以他能如此隱藏。
愛(ài)瑪是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義激烈沖撞下的犧牲品，更是一個(gè)被上流的社會(huì)所遺棄的可憐人。她出生在農(nóng)莊，擁有麗質(zhì)卓絕的美貌，在修道院里不但沒(méi)有因宗教信仰而受到制約，相反還被那些浪漫主義所熏陶，她耽溺于小說(shuō)里的愛(ài)戀如癡，月光下的喃呢，情意綿綿，漸漸背棄了宗教信仰，而宗教里的“避世離俗”讓她越發(fā)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)真諦，她將自己的靈魂囿于她編織的與自我現(xiàn)實(shí)格格不入的綺麗的夢(mèng)中，她永遠(yuǎn)不知道這其實(shí)是一種不可達(dá)成的虛妄，一直竭力尋找。農(nóng)莊里的生活庸俗而乏燥，所以她不安于靜，日日翹首有一個(gè)契機(jī)達(dá)成愿望，于是當(dāng)查理出現(xiàn)時(shí)，她本能認(rèn)為這就是那個(gè)契機(jī)，那個(gè)驟然而至的愛(ài)情。她不加考證，不假思索，急不可耐就隨之而去。但卻愴涼地發(fā)現(xiàn)這不過(guò)是大漠里的綠洲，在生活與期待的脅迫中的彷徨急躁的錯(cuò)覺(jué)，于是后悔莫及。而那場(chǎng)宴會(huì)恰逢打開(kāi)了她心中的欲望之門(mén)，讓她越發(fā)渴望那樣的生活，綺麗的夢(mèng)越發(fā)纏緊，可無(wú)從突破現(xiàn)實(shí)，只能一味沉浸在幻想中，也就對(duì)查理的關(guān)愛(ài)熟視無(wú)睹。
賴昂的出現(xiàn)無(wú)疑給她的希望燃起了一盞燈，他風(fēng)度翩翩，他循循善誘，他憂愁不解，他感觸詩(shī)情，他無(wú)一不符合她心目中那名白馬王子的所有特質(zhì)。同樣的情懷令她想入非非，但她并沒(méi)有完全遺忘家庭，這也就形成了一個(gè)矛盾的思想。她懼怕取舍決擇，對(duì)賴昂若即若離，最后他走了，她分外難過(guò)，懊悔不已，覺(jué)得為了一個(gè)縛束自己的家庭而放松一段海闊天空的愛(ài)情太不應(yīng)了。也就是因?yàn)橛羞@樣的懊悔讓她在道特耳弗的追求下半推半就屈服了他，事后她又覺(jué)得彷徨，尤其是看到女兒時(shí)便有罪惡感，加上查理醫(yī)學(xué)業(yè)上出現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。于是她再一次發(fā)狠將注意力放歸家里，期望查理一將成名，但依舊失望煞尾。她便再無(wú)留戀，一心想與道特耳弗遠(yuǎn)走高飛，但他只是一個(gè)風(fēng)月老手，只當(dāng)她是情史中的一個(gè)過(guò)客。被遺棄的愛(ài)瑪大病一場(chǎng)，夢(mèng)碎了但依然殘留支離的碎片在心里。這時(shí)賴昂又出現(xiàn)了，她也有過(guò)猶豫，但還是又一次擁入了欲望的漩渦。此時(shí)她的欲望已經(jīng)顯露無(wú)遺了，雖然她一直強(qiáng)調(diào)那是愛(ài)情：她借幽會(huì)之名大肆揮霍，漸離中心點(diǎn)，對(duì)賴昂感到厭煩，卻還在一起，就是為了這種近似上流的享受。讀到這里，我隱約覺(jué)得她已經(jīng)猜到了自己的結(jié)局，才會(huì)如此肆無(wú)忌憚，如煙花，自知短暫所以盛開(kāi)絢爛凋零絢烈。可她從未開(kāi)心過(guò)。
愛(ài)瑪一生都在希冀童話中的愛(ài)情，然而她始終不曾意識(shí)到那樣的愛(ài)情是需要物質(zhì)來(lái)滋養(yǎng)的，而她沒(méi)有那樣的資本卻一直想僭越上流的生活，她混淆了想象與現(xiàn)實(shí)，迷糊了自己的社會(huì)地位。但從另一方面來(lái)說(shuō)，愛(ài)瑪又比周遭的同等角色更俱有好強(qiáng)心與上進(jìn)心，只是她一味癡迷，不懂適度，忘記了循序漸進(jìn)的生存法則，急不可耐用狹隘的意識(shí)形態(tài)看似擺脫了所謂的下流社會(huì)：她頻頻與情人幽期密約，對(duì)情人慷慨大方，不但不索財(cái)還從并不殷實(shí)的家中調(diào)用資金來(lái)補(bǔ)貼，其目的就是為了滿足那可悲的虛榮心、意識(shí)上的超脫。她自以為是她應(yīng)當(dāng)做一個(gè)上流人，事實(shí)上她也有這個(gè)資質(zhì)，可卑微的身世背景從一開(kāi)始就奠基了她的社會(huì)地位、先賦角色。她想躋身上流卻被上流人所摒棄。這是每個(gè)時(shí)期都存在的社會(huì)尖銳矛盾：“一般平民并非短視地滿于自己的制度性先賦角色，而是必然的要夢(mèng)想從社會(huì)下層解脫出來(lái)，完成向自致角色的轉(zhuǎn)變，走向主流社會(huì)。”人往高處走“是他們理所當(dāng)然的要求、人之常情。可是，不幸的是，他們的想法是為社會(huì)和時(shí)代的既得利益者所不能容許的。”龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會(huì)打洞。“對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，制度性的先賦角色，是不可動(dòng)搖的天理。如果有誰(shuí)非要執(zhí)拗地往上爬，則不但上流社會(huì)的”君子們“不愿意，恐怕還要采取”名正言順“的肅清清剿措施。所以，社會(huì)角色間的禁閉之門(mén)在這樣的社會(huì)是絕不容許被開(kāi)放的。”（摘自黃田《愛(ài)瑪?shù)谋瘎∶\(yùn)溯源———試析福樓拜的長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》》段落）在小說(shuō)中除了愛(ài)瑪以外還有很多對(duì)此現(xiàn)像的喻世，尤其是農(nóng)場(chǎng)展覽會(huì)上的獲獎(jiǎng)老太太，毫無(wú)委婉的刻畫(huà)人物令我不敢置信，然而這是這夸張丑媸的手法鞭撻了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等的制度。
愛(ài)瑪天賦才情卻是懷才不遇，雖然她的所作所為為世人所唾棄、謾罵，但她亦值得人們深思她命運(yùn)轉(zhuǎn)折、墮落的一系列因素與過(guò)程，進(jìn)而起到警示自我的作用，甚至應(yīng)覺(jué)同情惋惜。而比愛(ài)瑪更可憐的我想就是查理了吧，他是個(gè)俗人，但用情至深，哪怕是對(duì)他從未心動(dòng)過(guò)的寡婦的離世也曾痛苦不已，況且是對(duì)一見(jiàn)傾心的愛(ài)瑪，更是呵護(hù)倍至，只是他完全不懂她眼中的“愛(ài)情”，而且情商太低，當(dāng)?shù)捞囟ミ^(guò)逾與她接觸時(shí)他竟毫無(wú)危機(jī)意識(shí)，甚至還間接慫恿她的出軌。這是一種無(wú)私的愛(ài)，可惜愛(ài)瑪卻從未重視過(guò)，因?yàn)樗^(guò)去在浪漫小說(shuō)中沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種心平氣和的愛(ài)情，她不懂，激情就像一把火，再怎么熾烈燎原，也有柴枯成灰一日，終要回到生活的平淡中。
愛(ài)瑪一生都在追逐所謂的愛(ài)情，但至死都不曉得什么才是真正的愛(ài)情。
《包法利夫人》讀后感4
《包法利夫人》中的女主角命運(yùn)悲慘的主要原因是抱著一個(gè)錯(cuò)誤的幸福觀。
結(jié)束了《包法利夫人》一書(shū)的閱讀。總結(jié)如下：包法利夫人（愛(ài)瑪），本是一個(gè)天真單純的農(nóng)村姑娘，美麗、善良、聰明，由于接受了貴族式教育，深受浪漫主義虛構(gòu)故事影響，從而產(chǎn)生了不切實(shí)際的幸福觀。婚后，她不滿婚姻不滿丈夫，不顧家庭，執(zhí)迷追求她所謂的“愛(ài)情、幸福”，逐漸墮落——紅杏出墻，不幸的是她的全部真情換來(lái)的卻是虛情假意；最終導(dǎo)致身敗名裂、負(fù)債累累，服毒自殺。包法利先生，一個(gè)誠(chéng)實(shí)憨厚的醫(yī)生，生性膽小懦弱，過(guò)分溺愛(ài)他的美嬌妻（愛(ài)瑪），人云亦云，聽(tīng)之任之；最后才得知原來(lái)早已被愛(ài)妻背叛，悲慘絕望而死。包法利小姐（貝爾特），一個(gè)最可憐的受害著，從小缺少親情，后來(lái)連個(gè)可以依靠的親人都沒(méi)有，更沒(méi)有機(jī)會(huì)接受教育，孤單無(wú)助的活在這個(gè)對(duì)她來(lái)說(shuō)殘酷無(wú)比的世界。
一個(gè)錯(cuò)誤的幸福觀，一份沒(méi)有把握的婚姻，兩顆不能同甘共苦，心心相印的心，是無(wú)法得到幸福的；盲目的婚姻最終總是害人害己，而最無(wú)辜最可憐的是孩子。如果兩個(gè)人沒(méi)有想清楚，沒(méi)有準(zhǔn)備好，那么請(qǐng)千萬(wàn)不要盲目的結(jié)婚生子！
《包法利夫人》讀后感5
年幼時(shí)候，是很難喜歡《包法利夫人》的，它不太合乎浪漫的情懷。雖然它具備一切浪漫劇的條件：年輕美麗的女主角，不幸的婚姻，負(fù)心情人，毀滅的結(jié)局。可事實(shí)上，卻沒(méi)有期料中的那種傷情。尤其是在大量閱讀各種西方小說(shuō)的青春時(shí)代，《安娜·卡列尼娜》，《被污辱與被損害的》，《簡(jiǎn)愛(ài)》，《呼嘯山莊》，《約翰·克利斯朵夫》，特別是俄國(guó)著名作家屠格涅夫的小說(shuō)：《初戀》，《貴族之家》，《前夜》等，從中攫取的多是美麗的委婉的憂傷。青春時(shí)代，大都是崇尚感傷主義的。不幸和犧牲罩了幻想的光環(huán)，格外照耀著經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)都處于空虛的年輕時(shí)光。而《包法利夫人》卻熄滅了光環(huán)，令人看見(jiàn)底下黯然的真相。愛(ài)瑪?shù)拿烂病?ài)情、憂郁、希望和絕望，甚至于她的死，都是在缺乏同情和贊美的描寫(xiě)中，呈現(xiàn)眼前，更不要說(shuō)別的了。這一切都不夠熱情和甜蜜，無(wú)法滿足自戀的情結(jié)。即便是成年，再一次讀《包法利夫人》，覺(jué)出了它的好，也不是為它醉心。相反，因你比年幼時(shí)清醒，于是便冷靜了，它原是沒(méi)有一點(diǎn)讓人做夢(mèng)的企圖，你領(lǐng)受到的是更為真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。所以，你是，折服，折服寫(xiě)實(shí)的殘酷。
重讀的新近周克希先生的復(fù)譯本《包法利夫人》，他在序言中，提到儒勒·德·戈吉耶由小說(shuō)而發(fā)明“包法利主義”這個(gè)名詞，定義為“人所具的的把自己設(shè)想成另一個(gè)樣子的能力”。其實(shí)，這已經(jīng)囊括了包法利夫人命運(yùn)的所有性質(zhì)。多情和善感，追究起來(lái)，竟只是“把自己設(shè)想成另一個(gè)樣子的能力”，終因“設(shè)想”和真實(shí)力量懸殊，跟循既定的邏輯，形成整個(gè)事件的因果的骨骼。可事情卻又遠(yuǎn)不是一個(gè)定義那么簡(jiǎn)單，如同現(xiàn)實(shí)一樣，“設(shè)想成為另一個(gè)樣子的能力”是一個(gè)漫長(zhǎng)的復(fù)雜的日常過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是因果的骨骼上的血脈、肌肉、豐富敏感的神經(jīng)，也是決定它不是定義而是小說(shuō)的`全部理由。
還是要引用權(quán)威的語(yǔ)錄，序言中提到的左拉的話。如左拉這樣同是所謂自然主義者，他是能夠了解寫(xiě)實(shí)的工作性質(zhì)：“以《包法利夫人》為典型的自然主義小說(shuō)的首要特征，便是準(zhǔn)確地復(fù)制生活，排除任何故事性成分。作品的結(jié)構(gòu)僅在于選擇場(chǎng)景以及某種和諧的展開(kāi)秩序……”“場(chǎng)景”、“和諧的展開(kāi)秩序”，便是寫(xiě)實(shí)的美學(xué)要素。那么，“設(shè)想成為另一個(gè)樣子的能力”，及遭致滅亡，是經(jīng)由如何的“場(chǎng)景”與“展開(kāi)秩序”而實(shí)現(xiàn)的呢?
設(shè)想成為另一個(gè)樣子的能力，是從愛(ài)瑪十三歲的時(shí)候，開(kāi)始孕育培養(yǎng)的。那一年，她被父親送去修道院讀書(shū)。愛(ài)瑪在修道院里并沒(méi)有如通常那樣感到壓抑，相反，她以她的所好攫取了多愁善感的養(yǎng)料。宗教、教義、宗教儀式，還有修女，為她組織了一個(gè)不真實(shí)的夢(mèng)幻世界，她在此沉醉不醒。這是她浪漫的天性所致，也多少因?yàn)橥馐⌒薜涝旱娜诵缘臍赓|(zhì)。修女們對(duì)待愛(ài)瑪非常友愛(ài)，懺悔時(shí)，神父纏綿的絮語(yǔ)，講道中引用情人、婚姻的比喻，同學(xué)們偷帶進(jìn)來(lái)互相傳看的精美畫(huà)冊(cè)，還有那個(gè)每月來(lái)修道院一星期做針線的老姑娘，唱古老的情歌，講故事，說(shuō)新聞，甚至散播小說(shuō)這種世俗讀物。在這里，終因?yàn)檫h(yuǎn)離中心而綱紀(jì)松懈。于是，修道院便“充滿溫情”。愛(ài)瑪?shù)母袀愿裨诖说玫截S厚褊狹的營(yíng)養(yǎng)，她對(duì)生活的想象，即“歡愉，激情，陶醉”的概念，也在此完成。在這些概念化的想象之下，蘊(yùn)含較深又細(xì)水長(zhǎng)流的日常生活，就顯得太平淡了，平淡到她認(rèn)為是個(gè)錯(cuò)誤。
她是在與包法利醫(yī)生結(jié)婚之后，尖銳地意識(shí)到這個(gè)錯(cuò)誤。此前，閨閣的生活再是沉悶，到底還說(shuō)是有出路的，出路就是結(jié)婚。居住分散的外省鄉(xiāng)間，又不是世家出身，婚姻的機(jī)會(huì)其實(shí)很有限。于是，當(dāng)包法利這個(gè)鄉(xiāng)間醫(yī)生一旦出現(xiàn)，她便將幸福的指望交給了他，而緊接著就感到了失望。包法利這個(gè)笨人，實(shí)在是有著感人的愛(ài)，即便是對(duì)他從未愛(ài)過(guò)的前妻，也含著溫情，何況是他深愛(ài)的愛(ài)瑪。“他情不自禁地經(jīng)常要去撫摸她的梳子、戒指和披巾”;他對(duì)她言聽(tīng)計(jì)從;為了換個(gè)她樂(lè)意的環(huán)境，不惜放棄他好不容易立足行醫(yī)的托斯特，遷去永鎮(zhèn);在愛(ài)瑪死后，還按著她的喜好行事;他終于發(fā)現(xiàn)愛(ài)瑪不忠實(shí)的證據(jù)，被嫉妒打擊得一蹶不振的時(shí)候，當(dāng)他久久望著妻子的情人羅多爾夫，“他仿佛又見(jiàn)著了跟她有關(guān)的一樣?xùn)|西”，竟也嫌隙盡釋。這樣的愛(ài)是愛(ài)瑪沒(méi)有從書(shū)上讀過(guò)的，因此便是在她想象之外。“而她又沒(méi)法理解自己不曾身經(jīng)的事情”，這其實(shí)是致命的缺陷，她的世界就是那么狹小，她沒(méi)有體驗(yàn)的情感于她都是不存在的。由于她對(duì)客觀的外界缺乏理解，或者說(shuō)理解的愿望，她才可能一任發(fā)展“設(shè)想成另一個(gè)樣子的能力”，走入幻覺(jué)的深淵。
如同《包法利夫人》的副題“外省風(fēng)俗”，包法利醫(yī)生就是“外省風(fēng)俗”的最好體現(xiàn)。他比愛(ài)瑪更早登場(chǎng)，也更晚退場(chǎng)，是為愛(ài)瑪?shù)膭∏檠莩鲂蚰缓臀猜暋＿@大約就是左拉所說(shuō)的，“和諧的展開(kāi)秩序”，命運(yùn)的因素依著自然的規(guī)律漸次進(jìn)入，逐步形成事端，又在事畢會(huì)留下影響。小說(shuō)的開(kāi)頭便是幼年的包法利入學(xué)讀書(shū)。這是一個(gè)老實(shí)、呆笨、心底淳厚、少見(jiàn)識(shí)但盡職守責(zé)的孩子，有多少鄉(xiāng)村醫(yī)生是用這樣的坯子做成。他們巡游鄉(xiāng)間，會(huì)的就那么幾手，可卻包治百病。有治不好的，也不見(jiàn)怪，因?yàn)橛猩系壅賳咀龊蠖苣?而醫(yī)生的品格就是見(jiàn)證。像愛(ài)瑪這樣一個(gè)鄉(xiāng)下地主的女兒，與好名聲的包法利醫(yī)生結(jié)婚，已是她的福分。再不會(huì)有更加出奇制勝的機(jī)遇了，除非出現(xiàn)神話，比如辛德瑞拉的故事。而性格嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀恢髁x向來(lái)不制造神話，他們從不企圖扭轉(zhuǎn)“普通生活的平常進(jìn)程”，于是他們便也無(wú)法扼止愛(ài)瑪，這一個(gè)沉溺于自我幻覺(jué)的女人，一廂情愿地制造神話。當(dāng)然，他們同樣無(wú)法扼止生活的進(jìn)程不斷地?fù)羝扑囊茉斓纳裨挕?/p>
《包法利夫人》讀后感6
《包法利夫人》是繼《人間喜劇》、《紅與黑》的法國(guó)又一部19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義的杰作。
有人說(shuō)：如果有中國(guó)小說(shuō)能與《包法利夫人》相媲美，那只能是《紅樓夢(mèng)》。由此可見(jiàn)對(duì)《包法利夫人》的評(píng)價(jià)之高。
在網(wǎng)上看到福樓拜在寫(xiě)《包法利夫人》時(shí)發(fā)生的兩個(gè)小故事。
有一天早上，一個(gè)客人去拜訪福樓拜。福樓拜用過(guò)早飯就上樓去工作，一直寫(xiě)到中午。吃午飯時(shí)，客人問(wèn)他寫(xiě)了多少，福樓拜說(shuō)，我寫(xiě)了一個(gè)逗號(hào)。吃過(guò)午飯，福樓拜又埋頭工作了一下午。到晚飯時(shí)，客人又問(wèn)下午寫(xiě)了多少，福樓拜說(shuō)，我把早上那個(gè)逗號(hào)抹掉了。
第二個(gè)故事還是講一個(gè)朋友去拜訪他，看見(jiàn)他坐在門(mén)口痛哭流涕，哭到都哭不出來(lái)了，還在哭。朋友問(wèn)他出了什么事。他說(shuō)，包法利夫人死了。朋友弄清了包法利夫人是誰(shuí)后，笑著說(shuō)，你可以不讓她死啊。福樓拜說(shuō)，不，她非死不可，她已經(jīng)無(wú)法再活下去了。她不得不死了。說(shuō)完了，又接著哭去了。
小說(shuō)的主人公包法利夫人，名叫愛(ài)瑪，生在農(nóng)場(chǎng)主家庭，受過(guò)修道院的教育，向往上流社會(huì)奢侈的生活。但她卻嫁給了平庸懦弱的包法利醫(yī)生，她逐漸對(duì)包法利不滿、失望。她不切實(shí)際，盲目追求上流社會(huì)的奢侈生活，為追求刺激和快感，她先后與羅多爾夫、萊昂交往，為此欠下巨額的債務(wù)，抵押所有資產(chǎn)也無(wú)法完全還清債務(wù)，最后服毒自盡。
毫無(wú)疑問(wèn)，包法利夫婦是悲劇的。包法利夫人出軌，背著丈夫和情人過(guò)著驕奢淫逸的生活，導(dǎo)致債臺(tái)高筑，最終釀成悲劇。包法利從小懦弱，對(duì)包法利夫人更是小心翼翼的寵愛(ài)，對(duì)愛(ài)人的出軌毫不知情，面對(duì)愛(ài)人死亡，傷痛欲絕。但在整理包法利夫人的遺物時(shí)，包法利終于發(fā)現(xiàn)了她出軌的秘密，所以說(shuō)包法利也是悲劇的。
小說(shuō)善于利用環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托整體氣氛。
小說(shuō)又善于對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行總結(jié)。
小說(shuō)還善于創(chuàng)造優(yōu)美的文字，如散文一般。
更重要的是，小說(shuō)通過(guò)主人公的經(jīng)歷來(lái)反映一定的時(shí)代背景，也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，作者副樓拜被起訴，被指控“傷風(fēng)敗俗，褻瀆宗教”。
小說(shuō)還有一個(gè)副標(biāo)題，叫做外省風(fēng)俗。主標(biāo)題包法利夫人和副標(biāo)題外省風(fēng)俗合在一起就可以簡(jiǎn)單理解：包法利夫人原名愛(ài)瑪，是一個(gè)外省人物，并且是一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主的女兒，社會(huì)地位不高，但她的父親把她送到修道院接受教育，幻想著能夠“山雞變鳳凰”，但現(xiàn)實(shí)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景是等級(jí)嚴(yán)明的，低階層的普通民眾很難融入到上流社會(huì)，所以說(shuō)愛(ài)瑪最終也只能夠嫁給死了第一個(gè)老婆的包法利醫(yī)生。還有一個(gè)事實(shí)可以從側(cè)面反映法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，包法利醫(yī)生的媽媽，包法利老太太給包法利娶的第一個(gè)老婆是丑陋的寡婦，但是有錢(qián)，不愁找不到男人的杜布夫人。
《包法利夫人》讀后感7
這是一個(gè)真實(shí)的故事。鄉(xiāng)村醫(yī)生的夫人紅杏出墻，最終債臺(tái)高筑，在社會(huì)的壓迫和良心的譴責(zé)下飲毒自盡。這則新聞是如此的中規(guī)中矩，老套陳舊，福樓拜卻敏銳地捕捉到了那空洞的虛情假意。“每個(gè)微笑都掩飾著一個(gè)無(wú)聊的哈欠，每分歡樂(lè)都包藏著一句詛咒，每種樂(lè)趣都遮蓋著一種厭惡”，在人性冷漠的十九世紀(jì)，他毅然提起筆，一氣呵成，冷靜得近乎于殘酷地將這個(gè)故事娓娓道來(lái)——這就是《包法利夫人》的一生。
她是一個(gè)端莊優(yōu)雅的鄉(xiāng)下女孩，宗教的熏陶給予了她獨(dú)一無(wú)二的魅力和浪漫。“她夢(mèng)想過(guò)小竹房子的生活，尤其是有位好心的小哥哥，情意纏綿，爬上比鐘樓還要高的大樹(shù)去摘紅果子，或者赤著腳在沙灘上跑，給你抱來(lái)一個(gè)鳥(niǎo)巢”，她又“衷心尊敬那些出名或者不幸的婦女”，沉浸在羅曼蒂克的緬想中。
當(dāng)這個(gè)花季少女遇上了鄉(xiāng)村醫(yī)生包法利時(shí)，對(duì)愛(ài)情的渴望促使著她很快就結(jié)了婚。然而平庸的生活卻讓不安分的愛(ài)瑪大失所望，她悔恨，因?yàn)樽约旱幕橐鱿耔F索一樣牢牢的束縛住了自己，她渴望能過(guò)上上流社會(huì)的生活，這種欲望在那個(gè)時(shí)代看來(lái)是多么的蒼白無(wú)力而又令人覺(jué)得好笑，就像是一個(gè)衣不遮體，食不果腹的莊稼漢突然成了出入各種晚宴的侯爵，這就是天方夜譚！
愛(ài)瑪?shù)谋瘎【褪菑倪@里萌芽，而那紙醉迷津的生活像瘋狂的荊棘，在她的腦海里不可遏制地蔓延，緊緊勒住了她的心，把她的生活勒出道道血痕，劃得支離破碎，當(dāng)然，這些都是后話了。
她開(kāi)始試圖轉(zhuǎn)變丈夫，包法利先生，卻怒不可遏地發(fā)現(xiàn)她先生是那樣的迂腐和頑固，他“談吐象人行道一樣平板，見(jiàn)解庸俗，如同來(lái)往行人一般衣著尋常，激不起情緒，也激不起笑或者夢(mèng)想”，不會(huì)游泳、不會(huì)比劍，不會(huì)放槍，這與她心目中的生活似乎背道而馳。
她開(kāi)始與貴族羅道夫幽會(huì)，而這才是她戲劇般生涯的開(kāi)始。
沒(méi)錯(cuò)，她的生活在我們眼中看來(lái)是個(gè)不折不扣的悲劇，她的一生從未得到過(guò)真正的幸福，在一次次的唾棄中艱難地爬起，在冷眼鄙視中搖擺不定的她有過(guò)夢(mèng)想，有過(guò)虛榮，有過(guò)青春美貌，有過(guò)多愁善感，而這一切留給她的卻是絕望的深淵。她在生命中的綻放是那樣短暫，生如夏花的絢爛在片刻駐足過(guò)后便將她無(wú)情地拋給了貪婪和欲望。
而這一生，她得到了什么呢？
不帶絲毫溫情和憐憫的文字間是對(duì)人性的抨擊，那上了銹的鐵籠子鎖住了一個(gè)少女最真誠(chéng)的念想和最單純的靈魂。她的墮落必有她的過(guò)錯(cuò)，可誰(shuí)又能說(shuō)這不是社會(huì)使然呢？這個(gè)一生都帶著枷鎖在落滿灰塵的角落里起舞的女孩是那樣渴望幸福，在一味追求金錢(qián)和地位的社會(huì)里，誰(shuí)又能說(shuō)這個(gè)一直追隨自己不曾丟失的夢(mèng)想的她不讓人肅然起敬呢？
從另一角度去審視，這個(gè)不幸的女孩在讓人唏噓之余，在讓人為其深思之時(shí)，她不曾停下的腳步也走進(jìn)了我們心靈的最深處，那火一般的熱情和直率坦誠(chéng)的話語(yǔ)是最初的她，也是最終的她——這算是她生命中最后一點(diǎn)溫度吧……
《包法利夫人》讀后感8
長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡(jiǎn)潔而細(xì)膩的文筆，通過(guò)一個(gè)富有激情的婦女愛(ài)瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀(jì)中期法國(guó)的社會(huì)生活。《包法利夫人》的藝術(shù)形式使它成為近代小說(shuō)的一個(gè)新轉(zhuǎn)機(jī)。從《包法利夫人》問(wèn)世以后，小說(shuō)家知道即使是小說(shuō)，也要精雕細(xì)琢。這不僅是一部模范小說(shuō)，也是一篇模范散文。但是，《包法利夫人》也為作者帶來(lái)了麻煩。許多人對(duì)號(hào)入座，批評(píng)福樓拜這部書(shū)"破壞社會(huì)道德和宗教"，他還被法院傳了去：原來(lái)是有人告他"有傷風(fēng)化"。這時(shí)許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對(duì)他的浪漫主義作家也為他辯護(hù)。法庭上，經(jīng)過(guò)一番激烈的辯論，作家被宣告無(wú)罪——由此可見(jiàn)《包法利夫人》的影響。
書(shū)中的女主人公愛(ài)瑪出生在外省的一個(gè)還算富裕的農(nóng)家。她從小在修道院接受教育。在那期間，愛(ài)瑪迷上了看小說(shuō)，尤其是那些有關(guān)男女情愛(ài)的書(shū)。書(shū)中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。小說(shuō)中的情節(jié)使她對(duì)愛(ài)情充滿了童話般的幻想，以為結(jié)婚就可以實(shí)現(xiàn)她的愿望。在機(jī)緣巧合下，愛(ài)瑪嫁給了醫(yī)生夏爾。可是在婚后才發(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的美好。在蜜月里，她體驗(yàn)不到快樂(lè)，在此后的相處中，她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是個(gè)膽小懦弱，遲鈍無(wú)能的人。她心中的白馬王子在哪生活在她看來(lái)變得不再絢麗多姿，只不過(guò)是日復(fù)一日的活著罷了。
這時(shí)萊昂闖入了她的生活，他們有著共同的愛(ài)好，在頻繁的交談中，萊昂發(fā)現(xiàn)自己漸漸愛(ài)上了這個(gè)有夫之?huà)D可萊昂不敢向愛(ài)瑪袒露自己的心跡，他怕被愛(ài)瑪拒絕最后選擇了逃避，去了巴黎。愛(ài)瑪在萊昂離開(kāi)之后才后悔沒(méi)有挽留他。可隨著時(shí)間的推移，懷念被漸漸沖淡了，另一個(gè)男人走了進(jìn)來(lái)。
羅多爾夫第一次見(jiàn)到愛(ài)瑪就被她與眾不同的氣質(zhì)深深地吸引了。于是乎他暗暗下決心一定要把這個(gè)女人弄到手，他很自信自己能夠成功，因?yàn)樗绣X(qián)。羅多爾夫用盡花言巧語(yǔ)是愛(ài)瑪神昏顛倒，她的虛榮心迅速膨脹起來(lái)。一開(kāi)始愛(ài)瑪有過(guò)猶豫，但在羅多爾夫一波又一波的攻勢(shì)下，她臣服了。愛(ài)瑪覺(jué)得自己終于找到了小說(shuō)中向往的生活，感到既刺激又欣喜。可是愛(ài)瑪?shù)莫?dú)占欲很強(qiáng)，久而久之，羅多爾夫?qū)λa(chǎn)生了厭倦。當(dāng)愛(ài)瑪下定決心拋棄眼下的生活，和羅多爾夫雙宿雙飛時(shí)，他退縮了。羅多爾夫覺(jué)得一切都是逢場(chǎng)做戲罷了。他狠心的寫(xiě)下了一封信，可笑的事文字中完美的掩飾著自身的疲倦，反之把一切都?xì)w咎于"命運(yùn)"二字，極力地推卸責(zé)任。他無(wú)情的走了，好像一切都沒(méi)發(fā)生過(guò)似的走了。愛(ài)瑪崩潰了，從此一蹶不振。
最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境。愛(ài)瑪求助于她的情夫，但他們?cè)谶@時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及，沒(méi)有人愿意伸出援助之手。在這一刻，危急自身利益的時(shí)候，世間丑態(tài)在愛(ài)瑪眼前展露無(wú)遺。她走投無(wú)路了，最后選擇了死亡。
愛(ài)瑪，也就是包法利夫人是一個(gè)悲劇人物。她追求浪漫的愛(ài)情，奢華的生活，卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)愛(ài)情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí)，就注定了它的悲劇結(jié)果，無(wú)論過(guò)程如何使人沉淪，結(jié)局都只有一個(gè)。是誰(shuí)使她走向了絕路。是人們的冷漠淡然使她求助無(wú)門(mén)，還是自己對(duì)命運(yùn)的臣服，最終導(dǎo)致了愛(ài)瑪?shù)谋瘎。蛟S可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的。
現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。在繁華和虛榮里，也許你會(huì)忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒(méi)有結(jié)果的幻想中，來(lái)虛度光陰。那樣你最后一無(wú)所有。從先在起我們的命運(yùn)聯(lián)系著所做的每一件事。我始終相信我不是奇跡但我可以創(chuàng)造奇跡。
《包法利夫人》讀后感9
福樓拜所著《包法利夫人》中的人物，留給我深刻印象。
愛(ài)瑪，一個(gè)富裕農(nóng)家的女孩，從小在修道院里接受教育。修道院的生活讓她厭倦，而小說(shuō)里浪漫、刺激的愛(ài)情，讓她憧憬不已。那種浪漫，在她心中生了根，發(fā)了芽；那場(chǎng)奢華浪漫的舞會(huì)，更讓她渴望上層人的生活。后來(lái)羅多爾夫給了她一些浪漫，于是她淪陷了，為兩人的“愛(ài)情”付出了一切。最后，這個(gè)渴望新奇、追求浪漫、熱愛(ài)幻想的女人，因?yàn)閷?duì)“浪漫”的一味追求，毀掉了自己，毀掉了家。
她的悲劇，雖然有一定的社會(huì)因素，但更多的是她個(gè)人觀念的原因。因?yàn)樗龕?ài)慕虛榮，追求奢華，用包法利辛苦賺來(lái)的錢(qián)來(lái)為自己“珍貴”的愛(ài)情買(mǎi)單，甚至留下大量債務(wù)，毀了家庭。
她自怨自艾，認(rèn)為自己可憐，嫁了一個(gè)懦弱無(wú)能木訥的人；不滿足于自己已有的生活，不甘于平淡；看不到包法利對(duì)她的寬容和愛(ài)；甚至看不到女兒的可愛(ài)。愛(ài)瑪她太過(guò)于渴望新鮮、浪漫的愛(ài)情，到了分不清虛幻與現(xiàn)實(shí)的境地。
當(dāng)我看到包法利賣掉不少東西，卻唯獨(dú)保留著妻子的遺物，甚至因?yàn)椴豢蠈⑵拮拥呐L(fēng)送給母親而與母親決裂時(shí)；當(dāng)我看到包法利在愛(ài)瑪葬禮上的唯一一次浪漫時(shí)，我感動(dòng)了——包法利真的很愛(ài)愛(ài)瑪。雖然他懦弱，膽小，無(wú)能，無(wú)趣，但他用盡全力愛(ài)愛(ài)瑪，守護(hù)著他們的家；他奔波勞累，只為滿足愛(ài)瑪?shù)奈镔|(zhì)需求；他給不了愛(ài)瑪心中幻想的愛(ài)情，只能用自己的方式愛(ài)她。能夠盡力守護(hù)家、力所能及給予愛(ài)人愛(ài)的男人，是否就真的懦弱，膽小，無(wú)能，無(wú)趣？
愛(ài)瑪是自私的。她只顧自己享受，不能明白和承擔(dān)自己的責(zé)任與義務(wù)，從未想過(guò)自己已為人妻、為人母了。她已為人妻，卻還如少女般追求愛(ài)情；她己為人母卻不關(guān)心孩子，到最后讓自己的女兒受苦！她是可悲的，因?yàn)樗幻靼资裁床攀钦嬲目鞓?lè)，只知道追求刺激，沉溺于感官上的享樂(lè)。
包法利懦弱無(wú)能，卻給了愛(ài)瑪最真的愛(ài)。像白開(kāi)水的愛(ài)，固然平淡廉價(jià)，卻于人有益。包法利是可憐的，他全心全意地愛(ài)愛(ài)瑪，可到她死后，才知道，原來(lái)，她背叛了他，讓他倍受打擊。
因?yàn)槟翘摶萌绾Ｊ序讟堑摹懊篮谩保瑲У袅怂瑐α怂嗔擞仔〉乃?/p>
一個(gè)只能給予如涼白開(kāi)的愛(ài)，一個(gè)卻渴望如烈酒的愛(ài)，這兩者注定不能長(zhǎng)久。道不同，不相為謀。我，你，到底需要什么樣的愛(ài)？
